經濟的下半場，只有一種人能賺到錢！

（1）未來個人最大的財富是什么？

首要，大家要記住一句話：

未來“鏈接”比“占有”更重要！

在曩昔物質匱乏的年代，咱們不斷做物質加法，需求各種購買和占有，這樣才干增加人生的充實感，所以人被物化?？墒乾F在物質現已眾多，產能嚴重過剩，人類正在從物質的捆綁中擺脫出來，過多的物質反而成了一種累贅，于是咱們不再尋求占有，而是享受。

未來，你享受物質的能力和空間，遠遠大于你占有了了多少物質和空間，而享受的的背后其實是你的個人信譽和財富的轉化。

再換一個角度來說：未來將有越來越多的財物，包括有形的和無形的，都不再會被私家占有，而會被自動貢獻出來，大家索取的都是運用權，而不是占有權，為什么要這樣說呢？

回想一下人類有史以來開展最快的年代，即工業革命以來的這300年，一切的本錢都歸本錢家一切，以至于貧富分解不斷嚴重，為什么會發生這種狀況呢？

由于在大工業年代，本錢等同于財物，也叫生產資料，而且這種生產資料不具有可仿制性，比方工廠、設備、工人、商鋪、土地等等都歸于生產資料，都把握在本錢家手里。

因而，馬克思認為社會的根本矛盾便是本錢家獨占生產資料，發生了財物階級和無產階級兩大對立的階級，召喚全世界一切無產者，一同推翻財物階級，才可以迎來共產主義。

可是，他們無法預見的是，一百多年后的互聯網正在經過一種溫和的手法，來完結這一歷史使命！

比方現在這個互聯網年代，本錢家獨占生產資料這一實際被正在被掀翻，為什么呢？

咱們以淘寶為例做個說明。淘寶可以把店肆無償供應賣家運用，由于淘寶仿制“店肆”的本錢很低，最多需求擴大一點內存，對于云計算來說，這些本錢可以忽略不計的。只要他們規劃了一套店肆模式，很簡單發生不計其數倍的溢價。

而且淘寶的盈利模式不是收商鋪的錢，而是收增值服務的錢。這也迫使淘寶需求吸引無數的賣家進駐，淘寶也因而無形承擔起了公共的服務責任，（即像公共產品那樣免費供給生產資料）。也便是未來，所謂的“本錢”具有了可仿制性！

也便是說，大工業年代的本錢是獨占的，而且帶有擴張性和侵略性，但在互聯網年代，本錢是可仿制性的，而且往往帶有公共服務的顏色。

而這也便是同享經濟的實質，同享經濟的資源配置功率大大超過了商場經濟。在商場經濟年代，咱們往往最介意物品的占有權，為了爭奪占有權，人們爭先恐后，乃至頭破血流?？墒腔ヂ摼W供給了一個運作機制，經過以租代買的形式處理了資源的不可仿制性。

在未來一件物品究竟歸于誰并不重要，重要的是你能不能運用它！

所以，個人信譽的價值會越來越凸顯：比方同享單車，深圳現已有了開單車“禁騎令”，：一年內有駕馭非機動車交通違法記載1次的停用1周，一年內有駕馭非機動車交通違法記載2次的停用1個月，一年內有駕馭非機動車交通違法記載3次以上（含3次）的停用半年！

而且現在越來越多的互聯網公司在服務中心推出了自己的信譽消費產品，比方京東白條，便是京東／去哪兒等等都給自己用戶的一個信譽額度產品，咱們的個人信譽變的越來越有價值。

所以，未來一個人最大的財富便是他的信譽！

（2）面臨革新，企業該如何生存？

我曾重復提出一個觀念，未來大量個領會崛起。由于當互聯網成熟之后，那些游離的個體能夠找到自己的精準目標，他們分頭行動，就如同螞蟻雄兵將商場被蠶食。

由于曩昔受限于團隊合作才干完結的服務，現在可以輕而易舉的找到合伙人一同完結；曩昔受限于商場規模不能成立的特色小生意，現在可以使用互聯網找到精準客戶；曩昔受限于信息妨礙不能滿意的個性化需求，也能使用互聯網找到生產者。